文化科技融合的自主創(chuàng)新 協(xié)同發(fā)展
| 前言:
文化與科技融合發(fā)展不僅是當(dāng)前社會文化發(fā)展的一種必然趨勢，而且是整個人類文明發(fā)展的一個永恒命題。 |
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一、文化與科技融合作為時尚話題并非理論時髦。文化與科技融合發(fā)展不僅是當(dāng)前社會文化發(fā)展的一種必然趨勢，而且是整個人類文明發(fā)展的一個永恒命題。
黨的十七屆六中全會《決定》指出，“科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的引擎。要發(fā)揮文化和科技相互促進(jìn)作用，深入實施科技帶動戰(zhàn)略，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力�！秉h的十八大報告進(jìn)一步要求：“促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新興文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)�；�、集約化、專業(yè)化水平�！辈豢煞裾J(rèn)，當(dāng)代中國事實上已跨入文化與科技融合發(fā)展的新時代。在這個時代，我們正通過自主技術(shù)創(chuàng)新來突破文化創(chuàng)新的科技瓶頸，正通過自主集成創(chuàng)新來推進(jìn)文化與科技的無縫連接和高度融合，也正通過自主產(chǎn)品創(chuàng)新來創(chuàng)造文化品牌并強(qiáng)化文化產(chǎn)權(quán)。
[敏感詞語]同志曾指出：“在世界新科技革命推動下……科技發(fā)展從來沒有像今天這樣深刻地影響著社會生活生產(chǎn)的方方面面，從來沒有像今天這樣深刻地影響著人們的思想觀念和生活方式，從來沒有像今天這樣深刻地影響著國家和民族的前途命運”。這3個“從來沒有”，從物質(zhì)文明到精神文明，從國家前途到民族命運，說明了“科技發(fā)展”的重大意義。當(dāng)然，“科技發(fā)展”也從來沒有像今天這樣深刻地影響著文化產(chǎn)品的內(nèi)涵提升、文化業(yè)態(tài)的界域開拓、文化服務(wù)的品質(zhì)優(yōu)化。
自上世紀(jì)80年代起，歐美發(fā)達(dá)國家就開始了文化與科技融合發(fā)展的討論。迄今為止所出現(xiàn)的“知識經(jīng)濟(jì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“數(shù)字地球”“互聯(lián)網(wǎng)生存”等等新概念，都是文化與科技融合發(fā)展的產(chǎn)物。一些信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的國家或地區(qū)，已經(jīng)逐步形成包括網(wǎng)絡(luò)服務(wù)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字游戲產(chǎn)業(yè)、電腦動畫產(chǎn)業(yè)、移動內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、數(shù)字影音應(yīng)用產(chǎn)業(yè)等為主的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)群，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的動力。
二、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)是一種知識密集、信息密集、技術(shù)密集的新興產(chǎn)業(yè)，這種產(chǎn)業(yè)的“自生能力”來自文化與科技融合所開辟的“商業(yè)模式”。
所謂文化與科技融合，本質(zhì)上是高新科技向文化領(lǐng)域的選擇性切入。也就是說，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的文化領(lǐng)域?qū)萍及l(fā)展的形態(tài)顛覆和倫理建構(gòu)還心存狐疑之時，科技發(fā)展主要以增量創(chuàng)生而非存量轉(zhuǎn)型的方式創(chuàng)造著“新文化”。其切入的路徑是“技術(shù)集成”而目標(biāo)是“模式創(chuàng)新”。這意味著我們的“文化與科技融合”要充分利用已有的現(xiàn)代科技成果和技術(shù)積累，加強(qiáng)技術(shù)集成創(chuàng)新，提升文化領(lǐng)域的科技含量與技術(shù)水平，強(qiáng)化發(fā)展模式、服務(wù)模式、管理模式的創(chuàng)新。
在現(xiàn)代技術(shù)日益深入我們的生產(chǎn)生活并成為主導(dǎo)的時代，文化意義的創(chuàng)造往往產(chǎn)生于它的技術(shù)表達(dá)方式的創(chuàng)造。在這里，沒有對技術(shù)表達(dá)方式的全面洞悉和深刻理解，就不會有當(dāng)代意義上的文化創(chuàng)造。有的發(fā)達(dá)國家把這類文化產(chǎn)業(yè)稱為“文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”，就是說它通常發(fā)生在知識經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段。它以文化創(chuàng)意為核心，以知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)為通道，通過現(xiàn)代科技手段物化文化創(chuàng)意，形成高文化附加值和高技術(shù)含量的產(chǎn)品和服務(wù)，由此而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的“自生能力”。
“自生能力”作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個概念，指的是“在一個開放、競爭的市場中，一個正常管理的企業(yè)，獲得市場投資者可以接受的預(yù)期利潤率的能力”。高新科技向文化領(lǐng)域的選擇性切入，實質(zhì)上是開辟并建立一種“商業(yè)模式”。這種“商業(yè)模式”刺激著大眾的文化消費從而實現(xiàn)著產(chǎn)業(yè)的“自生能力”，并進(jìn)而影響著文化業(yè)態(tài)的消長。這是因為，新的技術(shù)手段能更有效地傳達(dá)文化創(chuàng)意的理念與內(nèi)涵，能讓大眾更便捷地接受文化產(chǎn)品，從而拉動并擴(kuò)大文化消費，實現(xiàn)文化需求與文化產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。
三、加強(qiáng)文化企業(yè)科技創(chuàng)新能力建設(shè)，是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。這個建設(shè)要以先進(jìn)技術(shù)的自主研發(fā)為重點，以文化與科技融合示范基地為載體，充分利用高新技術(shù)進(jìn)一步提高文化產(chǎn)業(yè)的裝備技術(shù)水平和制造技術(shù)水平。
綜合學(xué)者們的看法，科技進(jìn)步對文化發(fā)展的影響，一是改變了文化的體驗方式，二是擴(kuò)大了文化的消費需求，三是豐富了文化的生產(chǎn)要素，四是提升了文化的構(gòu)成品質(zhì)，五是激活了文化的原始創(chuàng)新，六是催生了文化的新興業(yè)態(tài)，七是增強(qiáng)了文化的傳播能力，八是改善了文化的儲存效果……科技使文化以前所未有的規(guī)模和效率進(jìn)入生活，擴(kuò)大了文化的覆蓋面并增強(qiáng)了其滲透力。我們原本意義上的文化工作者，也因為自己的生存焦慮而發(fā)出“文將不文”的嘆息。
李長春同志曾指出：“數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，極大地增強(qiáng)了文化的創(chuàng)造力和傳播力，催生了一系列新興文化業(yè)態(tài)和新的表現(xiàn)形式……這是文化產(chǎn)業(yè)中最具活力和潛力的部分，反映了文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的方向。”他還指出：“要加快建立以文化企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的文化創(chuàng)新體系……”請注意，是“企業(yè)”而非“個人”成為主體，創(chuàng)新不是“個體”而是“體系”。我們應(yīng)正視我們正走向一個文化資源的占有、配置、生產(chǎn)和消費“一體化”的社會，文化的心智需借助科技的翅膀高飛遠(yuǎn)翔。
對于“依托國家高新技術(shù)園區(qū)、國家可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)等”建立的國家級文化和科技融合示范基地，有學(xué)者提議“實施特色文化科技提升計劃”。即：加強(qiáng)對地方特色文化的高新技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)品開發(fā)，促進(jìn)新產(chǎn)品、新服務(wù)、新品牌和新業(yè)態(tài)的形成；逐步完備設(shè)計開發(fā)、研究咨詢、內(nèi)容制作、系統(tǒng)集成、營銷策劃、消費與售后服務(wù)等產(chǎn)業(yè)鏈，加快培育集提供網(wǎng)絡(luò)引擎、數(shù)據(jù)存儲、運營管理、人才培訓(xùn)等為一體的綜合服務(wù)平臺，引導(dǎo)和形成一批有規(guī)模的特色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新集群。我以為這是一個以“特色”顯“個性”的好主意。
四、2012年“中國文化產(chǎn)業(yè)年度人物”30人候選名單已在《光明日報》（12月11日）公布。分析這些“年度人物”所代表的“文化企業(yè)”及其所選擇的“商業(yè)模式”，對于文化與科技融合的自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展會帶來有益的啟迪。
在上述“年度人物”所代表的“文化企業(yè)”中，涉及產(chǎn)業(yè)園區(qū)管理、電影院線運營、產(chǎn)業(yè)綜合控股、產(chǎn)業(yè)理論研究、IT圖形制作、陶瓷燒制技藝的各1個。其余以主題公園為主的2個、與出版發(fā)行相關(guān)的4個、主題網(wǎng)站運營的5個、影視動漫制作的6個。最多的是相關(guān)舞臺演藝的，有7個之多。很顯然，這里的出版發(fā)行、主題網(wǎng)站運營、影視動漫制作、IT圖形制作、主題公園等“文化企業(yè)”都體現(xiàn)出文化與科技的融合發(fā)展。也就是說，候選年度人物及其文化企業(yè)近90%都具有較高科技含量，都體現(xiàn)為科技驅(qū)動的“商業(yè)模式”。
我們所說的“文化產(chǎn)業(yè)”，追求的是文化產(chǎn)品生產(chǎn)的“集約”效應(yīng)，是由科技驅(qū)動方可實現(xiàn)的“文化工業(yè)”。作為“工業(yè)”的文化產(chǎn)品生產(chǎn)，不可避免地帶有“同型批量”的特征，但“同型批量”并非不講“個性”不講“創(chuàng)意”。事實上，上述“年度人物”在同業(yè)競爭中得以勝出的原因就在于“創(chuàng)意”先行、“個性”制勝。需要說明的是，這種“創(chuàng)意”關(guān)涉“文化”卻并不獨屬“文化”，它更多地體現(xiàn)為既有文化的“跨界創(chuàng)意”和“集成創(chuàng)新”，體現(xiàn)為文化與科技融合的自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展，體現(xiàn)為“商業(yè)模式”的利潤驅(qū)動與“文化業(yè)態(tài)”的轉(zhuǎn)型升級。
通過分析我還想強(qiáng)調(diào)兩點：其一，在同一業(yè)態(tài)中，要找到自己獨特的運營定位，也就是找到自己獨特的商業(yè)模式。比如主題網(wǎng)站運營，就有新聞、文學(xué)、藝術(shù)品各1個和網(wǎng)游2個；又比如相關(guān)舞臺演藝的，有基層演出“積腋成裘”的1個，有集團(tuán)演出“做大做強(qiáng)”的1個，有中介創(chuàng)制“批量經(jīng)營”的1個，更多的則是結(jié)合旅游——有4個之多。其二，主體業(yè)態(tài)的鏈鎖運營是文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)資源的最佳模式；而作為成功的產(chǎn)業(yè)運營，不僅體現(xiàn)為主業(yè)的鏈鎖更體現(xiàn)為相關(guān)業(yè)態(tài)的延伸。這一方面，總部扎根深圳的華強(qiáng)集團(tuán)、華僑城集團(tuán)和雅昌集團(tuán)最見成效。
五、雖然說“文化成為產(chǎn)業(yè)是借助科技實現(xiàn)的”，但我們目前對文化與科技融合發(fā)展的關(guān)注，似乎還缺乏通過這種“融合發(fā)展”形成有效“商業(yè)模式”的自覺。這顯然不利于文化與科技融合發(fā)展的自覺推進(jìn)。
2012年12月上旬，文化部文化科技司在安徽滁州舉辦了第五屆中國文化創(chuàng)新高峰論壇。其中較為重要的“文化與科技融合”領(lǐng)域的論文有《文化科技融合與博物館事業(yè)的創(chuàng)新與實踐》、《文化科技融合與圖書館的創(chuàng)新實踐》、《文化科技融合中的新一代廣播電視》、《文化科技融合與中國動漫產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化發(fā)展》等。除上述論及具體業(yè)態(tài)的，還有從宏觀視角著眼的，如《論信息化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力之關(guān)系》、《論文化和科技融合創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》、《博覽會與文化科技融合及文化科技創(chuàng)新發(fā)展》等。
從上述論題不難看出，我們對文化與科技融合發(fā)展的學(xué)理歸納，似乎更關(guān)注博物館、圖書館、廣播電視等事業(yè)單位，這也就意味著更關(guān)注政府的事業(yè)投入而不是社會的產(chǎn)業(yè)抉擇。當(dāng)然，上述論文對我們把握“文化與科技融合”的逐步推進(jìn)和時代標(biāo)高還是大有裨益的。我們在其中看到了博物館文化科技從“自然需求融合”“自為隨動融合”到 “自覺主動融合”的進(jìn)階；看到了在經(jīng)歷資源數(shù)字化、集成服務(wù)這兩種發(fā)展范式后，數(shù)字圖書館正在進(jìn)入以“學(xué)科化、知識化、智能化、泛在化服務(wù)為追求目標(biāo)的“知識化服務(wù)”發(fā)展范式；還看到了以有線電視數(shù)字化和移動多媒體廣播電視成果為基礎(chǔ)、以自主創(chuàng)新的高性能寬帶信息網(wǎng)為核心技術(shù)支撐……三網(wǎng)融合的、有線無線相結(jié)合的、全程全網(wǎng)的下一代廣播電視網(wǎng)絡(luò)……但我更看重的是“文化與科技融合”系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的平臺構(gòu)建。
面對“國家級文化和科技融合示范基地”的建設(shè)，我想推介《博覽會與文化科技融合及文化科技創(chuàng)新發(fā)展》（洪振強(qiáng)）這篇論文的主要觀點。文章鑒于我們對促進(jìn)文化與科技融合和文化科技創(chuàng)新發(fā)展的平臺、手段較為忽略，認(rèn)為應(yīng)強(qiáng)化“博覽會”對促進(jìn)文化科技融合創(chuàng)新的“平臺”功能，包括集聚功能、展示推廣功能、交流切磋功能、比較競爭功能、品評研究功能等。論文告訴我們，近代意義上的博覽會一誕生就與文化和科技緊密相連。我國以“深圳文博會”為代表的各類文博會，當(dāng)下也關(guān)注“文化與科技融合”的時代課題，但似乎還缺乏運用這個“平臺”所具有的多重功能的“自覺”。我們今日的文化與科技融合發(fā)展，需要更自覺地關(guān)注并融入博覽會這個平臺，更要自覺借助這個平臺的多重功能開放自我、展示自我、發(fā)展自我。這樣，我們文化與科技融合的自主創(chuàng)新和協(xié)同發(fā)展就會做得更好！
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